navegar,
en cambio, la cuidada edición de
Nouvelles impressions d'Afrique (Raymond Roussel via Laurent
Sauerwein) dota a la expresión
cibernética literaria de
sentido a primera vista
*
el fin de semana, en la p. 19 del
Babelia,
la loa de Javier Gomá
a la costumbre en base a las
imágenes y rutinas que construimos en nuestro cerebro
y por las que, optimizando recursos, nos dejamos llevar, me lleva a evocar
un Redes
en el que
Shlomo Breznitz, si bien coincidiendo con lo que de
energéticamente económico tienen las costumbres, disiente de la idea de que este ahorro resulte en una
inversión de cara a otros focos de atención por lo que de
freno a la actividad neuronal supone
239. “Un miroir ancien. Quelqu'un trouve le moyen de faire repasser à sa surface toutes les images qu'il a reflétées.” (Hawthorne) Hélène Frappat, Sous réserve
*
volviendo a las pp. 12 y 13 de Babelia, me quedo con un par de frases de
José Luis Pardo, síntesis de la extensa recopilación de José Andrés Rojo en “La filosofía como un acto radical de creación”: «MODERNIDAD líquida 'del ser en cuanto no ser' y, por tanto, en lo que tiene de
MOVIMIENTO. EL TIEMPO fuera de quicio. Estamos habitando el desbordamiento.» que refuerzan la pertinencia del punto de vista de Shlomo Breznitz sobre el de Javier Gomá
*
ya fuera del suplemento, en la sección de
Cultura, la cibernética ha dejado paso a lo cyborg
Somos lo que somos en interrelación con estos elementos que en lugar de estar fijos pasean ahora entre nuestras vidas y hasta son determinantes de nuestra comunicación con los demás. Vicente Verdú, “Amigos y criados”
y yo continúo mi recorrido analógico de lectura en el que Hélène Frappat
toma el relevo a Chantal Maillard
247. Une parole si transparente qu'elle ne transmit, ne promet, ou ne reflète rien. Hélène Frappat, Sous réserve
con el que finalizo inmersa en un
doble loop
